Letras de Amé­ri­ca. Siglos XVI, XVII y XVIII. De aquel pre­sen­te a este en la lite­ra­tu­ra his­pa­no­ame­ri­ca­na (Edi­cio­nes Trea, 2026), edi­ta­do por Vir­gi­nia Gil Ama­te, Pablo Núñez Díaz, Pau­lo Gati­ca y Andrea Álva­rez Gar­cía, reúne estu­dios sobre la lite­ra­tu­ra his­pa­no­ame­ri­ca­na de los siglos XVI, XVIII y XVIII, así como sobre diver­sos hitos cul­tu­ra­les e his­tó­ri­cos que atra­ve­só, en ese mis­mo perio­do, la Amé­ri­ca his­pá­ni­ca y que fue­ron moti­vo de inte­rés para las letras y las artes. A ellos se unen otros aná­li­sis que cen­tran su aten­ción en las recu­pe­ra­cio­nes lite­ra­rias de aque­llos tiem­pos rea­li­za­das en dis­tin­tas obras de los siglos XIX, XX y XXI. Todos están uni­dos por el pasa­do —inves­ti­ga­do, recons­trui­do o inven­ta­do— y diso­cia­dos por el pun­to de vis­ta, la meto­do­lo­gía o los obje­ti­vos per­se­gui­dos en nues­tro pre­sen­te. De este modo, la diver­si­dad temá­ti­ca de los trein­ta y nue­ve estu­dios que lo com­po­nen per­mi­te encon­trar, para los siglos XVI, XVII y XVIII, tra­ba­jos sobre cró­ni­cas de Indias, poe­sía líri­ca y épi­ca, tra­ta­dos edu­ca­ti­vos o memo­rias que recons­truían expe­di­cio­nes y viven­cias, jun­to a los que ofre­cen un aná­li­sis del con­tex­to cul­tu­ral, polí­ti­co y mate­rial en el que se desa­rro­lló la escri­tu­ra y la vida. Sin embar­go, la per­cep­ción de ese pasa­do, dada a lo lar­go del siglo XX y lo que va del XXI, en la nove­la his­tó­ri­ca y bio­grá­fi­ca, la fic­ción alter­na­ti­va, la mini­fic­ción y la poe­sía no con­du­cen a una armo­nía de las par­tes o a un diá­lo­go entre el pasa­do y el pre­sen­te, más bien mues­tran una dis­cor­dia entre lo que se fue y lo que se quie­re ser. Es por ello que, entre esos dos pla­nos tem­po­ra­les, el lec­tor encon­tra­rá tam­bién unos capí­tu­los que pro­po­nen pers­pec­ti­vas de estu­dio, algu­nas son pro­pias de la épo­ca que nos rodea, otras siguen la sen­da que no ha deja­do de tran­si­tar la Filo­lo­gía. Si este libro, fru­to del tra­ba­jo de sus auto­res, sir­ve para apren­der qui­zá con­si­ga que a nadie le pese lo que no pesa.