Novedades septiembre 2026

La lle­ga­da de sep­tiem­bre impli­ca, en muchos casos, la irre­me­dia­ble vuel­ta a la ruti­na tras el parón esti­val. Una vuel­ta que en Edi­cio­nes Trea cele­bra­mos pre­sen­ta­do las siguien­tes novedades:

La colec­ción Ensa­yos suma cin­co nue­vos títu­los a su fon­do, dejan­do así cons­tan­cia de su pro­gre­si­vo y con­ti­nuo crecimiento:

La hogue­ra de las ceni­zas: una defen­sa de la tra­di­ción fren­te a sus depre­da­do­res, de Fran­cis­co Liñei­ra Gon­zá­lez, supo­ne una defen­sa pro­gre­sis­ta de la tra­di­ción miran­do con admi­ra­ción —no solo con rece­lo— los luga­res insos­pe­cha­dos en los que sigue viva y ardien­do, fren­te al lamen­to reac­cio­na­rio por la deca­den­cia cultural.

Noe­lia Ordie­res, auto­ra de Las edel­weiss del Pal­mir, sube al pico Lenin, en Kir­guis­tán, para recons­truir la his­to­ria de las ocho alpi­nis­tas sovié­ti­cas que en 1974 for­ma­ron la pri­me­ra cor­da­da exclu­si­va­men­te feme­ni­na en coro­nar­lo, murien­do todas en el descenso.

Matar al com­pa­ñe­ro: el nar­ci­sis­mo en la izquier­da, de Tomàs P. Alfon­so, es un ensa­yo sobre por qué la izquier­da dedi­ca tan­ta ener­gía a des­tro­zar­se a sí mis­ma, escri­to con las herra­mien­tas del psi­co­aná­li­sis y la voca­ción mili­tan­te de unas orga­ni­za­cio­nes capa­ces de desear de nue­vo y de cons­truir con el otro.

En Señue­los de liber­tad, capi­ta­lis­mo y otras fala­cias, edi­ta­do por José Anto­nio Nie­to, José López Rio­pe­dre y Pedro Tomé, doce auto­res des­mon­tan la liber­tad como coar­ta­da de la des­igual­dad: una con­sig­na que pro­me­te eman­ci­pa­ción y entre­ga des­am­pa­ro. Doce  ensa­yos, doce cami­nos que desem­bo­can en la mis­ma inco­mo­di­dad: somos libres de ele­gir los medios, pero no los fines; se nos con­ce­de el ade­mán de la liber­tad, pero se nos reti­ra su posi­bi­li­dad. Un libro coral, de radio deli­be­ra­da­men­te amplio, uni­do por el arro­jo de mirar de fren­te al sig­ni­fi­can­te más que­ri­do de nues­tro tiem­po y pre­gun­tar­se a quién sirve.

Jónatham F. Mori­che, con­ti­núa con A tra­vés de las rui­nas. Ano­ta­cio­nes en la red social Twit­ter (2025) lo comen­za­do con Los años del derrum­be. Ano­ta­cio­nes en la red social Twit­ter (2020–2024), refle­xio­nan­do, día a día, el últi­mo año de nues­tra común exis­ten­cia nacio­nal y glo­bal a tra­vés de sus publi­ca­cio­nes de la red social Twit­ter. Una espe­cie de die­ta­rio se reve­la des­lum­bran­te en su capa­ci­dad diges­ti­va: vemos pasar por delan­te de nues­tros ojos el fer­men­to de este nue­vo mun­do en el que nos encon­tra­mos hoy, atra­pa­dos entre man­dí­bu­las neo­im­pe­ria­lis­tas, y del que ya no pode­mos huir. Este libro, ade­más, pue­de leer­se en el repo­si­to­rio digi­tal Biblio­te­ca Abier­ta de Edi­cio­nes Trea.

Dos nue­vos títu­los se suman a la colec­ción Afo­ris­mo:

La dan­za de la oscu­ri­dad (Anko­ku butoh), de Juan Manuel Uría, plas­ma la hue­lla que dejó en el autor el ver a Maria­ne­la León Ruiz, bai­la­ri­na butoh de dila­ta­da trayectoria.

A medio camino entre el dia­rio y el afo­ris­mo, la per­so­na­li­dad de Fran­cis­co M. Carris­con­do Esqui­vel, se per­fi­la en su libro Mesa des­pe­ja­da, ima­gen vívi­da de la dis­po­si­ción que adop­ta pre­via a la escri­tu­ra: el orden del escri­to­rio antes de empren­der la tarea, el inven­ta­rio duran­te los meses blan­cos de la pan­de­mia. Mesa des­pe­ja­da es una cele­bra­ción del queha­cer dia­rio, del asom­bro sin salir­se del camino tra­za­do, de la cons­tan­cia y la dis­ci­pli­na impri­mi­das inclu­so en el for­ma­to de cada pie­za, redac­ta­da jor­na­da tras jor­na­da, sin vacíos ni excu­sas jus­ti­fi­ca­to­rias para dejar de crearlas.

La colec­ción Artes aña­de a su fon­do Arte con­tem­po­rá­neo (para prin­ci­pian­tes), de Artu­ro Caba­lle­ro Bas­tar­do. Fru­to de una acti­vi­dad docen­te desa­rro­lla­da des­de 1979 que trans­for­ma unos apun­tes de cla­se (His­to­ria del Arte de COU y Segun­do de Bachi­lle­ra­to y Fun­da­men­tos del Arte II de Bachi­lle­ra­to de Artes), este es un libro adap­ta­do a quien desee ini­ciar­se en el cono­ci­mien­to del arte actual. Sin nin­gu­na pre­ten­cio­si­dad, el volu­men se ofre­ce como «unos rudi­men­tos, un plano de situa­ción, un sucin­to dic­cio­na­rio de auto­ri­da­des, un vade­mé­cum que sir­va de ayu­da y orien­ta­ción, si se desea, para enten­der esos len­gua­jes que pue­den pare­cer, a pri­me­ra vis­ta, incomprensibles».

Man­te­les como ban­de­ras. La cons­truc­ción culi­na­ria de la nación en Ibe­ro­amé­ri­ca, edi­ta­do por Gus­ta­vo Labor­de y Fran­cis­co Xavier Medi­na, se aña­de al fon­do de la colec­ción La comi­da de la vida. Con estu­dios dedi­ca­dos a Argen­ti­na, Boli­via, Bra­sil, Chi­le, Cos­ta Rica, Espa­ña, Esta­dos Uni­dos, Méxi­co, Perú y Por­tu­gal, el volu­men explo­ra cómo lo culi­na­rio se con­vir­tió en un len­gua­je pri­vi­le­gia­do para ima­gi­nar comu­ni­da­des nacio­na­les, defi­nir tra­di­cio­nes, esta­ble­cer jerar­quías y dispu­tar identidades.

Los estu­dios his­tó­ri­cos de la colec­ción Estu­dios his­tó­ri­cos La Olme­da se nutren de nue­vos títu­los en dos de sus series:

Den­tro de Pie­dras angu­la­res, Pai­sa­jes monás­ti­cos. Estra­te­gias patri­mo­nia­les y socia­les en torno a la Aba­día de Samos (siglos VIII-XIII), de Luis Manuel Ibá­ñez Bel­trán, Mar­cos Fer­nán­dez Ferrei­ro y José Car­los Sán­chez Par­do, ofre­ce un deta­lla­do aná­li­sis de las estra­te­gias desa­rro­lla­das por el monas­te­rio de San Julián de Samos (Lugo) entre los siglos VIII y XIII como agen­te terri­to­rial y ele­men­to mol­dea­dor de pai­sa­jes en su rela­ción con los dife­ren­tes gru­pos socia­les del entorno. A par­tir del aná­li­sis metó­di­co de todos los luga­res y per­so­nas refe­ren­cia­dos en el Tum­bo de Samos, se ofre­ce al lec­tor una vis­ta pano­rá­mi­ca del ceno­bio lucen­se a tra­vés de su docu­men­ta­ción y el refle­jo car­to­grá­fi­co de la mis­ma en Gali­cia y León. El volu­men pue­de leer­se, ade­más, en el repo­si­to­rio digi­tal Biblio­te­ca Abier­ta de Edi­cio­nes Trea.

Por su par­te, la serie His­to­ria Social de La Pobla­ción, coedi­ta­da con la Uni­ver­si­dad de Cas­ti­lla-La Man­cha, presenta:

Jus­ti­cia, vio­len­cia y con­flic­to en la Edad Moder­na, volu­men colec­ti­vo coor­di­na­do por María José Pérez Álva­rez y Alfre­do Mar­tín Gar­cía, el cual reúne las inves­ti­ga­cio­nes de espe­cia­lis­tas de uni­ver­si­da­des nacio­na­les e inter­na­cio­na­les que, des­de enfo­ques meto­do­ló­gi­cos diver­sos y a par­tir de un amplio reper­to­rio docu­men­tal, ana­li­zan las múl­ti­ples for­mas que adop­tó la con­flic­ti­vi­dad en los terri­to­rios de la Coro­na de Cas­ti­lla duran­te la Edad Moder­na. Los tra­ba­jos abor­dan cues­tio­nes tan varia­das como los con­flic­tos fami­lia­res, la vio­len­cia con­tra las muje­res, las ten­sio­nes juris­dic­cio­na­les, la jus­ti­cia, la movi­li­dad de extran­je­ros o los enfren­ta­mien­tos entre ins­ti­tu­cio­nes y comunidades.

Tra­yec­to­rias con­flic­ti­vas. Fami­lias e indi­vi­duos en con­flic­to en los mun­dos ibé­ri­cos, siglos XVI-XIX rei­vin­di­ca la impor­tan­cia debi­da al micro­con­flic­to, al des­en­cuen­tro domés­ti­co y fami­liar, con­si­de­ra­do con fre­cuen­cia intras­cen­den­te y sin con­se­cuen­cias. Coor­di­na­do por Fran­cis­co Gar­cía Gon­zá­lez y Víc­tor Alber­to Gar­cía Heras, este volu­men colec­ti­vo toma a la fami­lia como un espa­cio entre­la­za­do cuyo estu­dio nos per­mi­te des­en­tra­ñar las enma­ra­ña­das redes de las que for­ma par­te y que, ade­más, con­tri­buía a tejer. La con­flic­ti­vi­dad fami­liar se con­vier­te, por tan­to, en un mag­ní­fi­co obser­va­to­rio para com­pren­der, con sus con­tra­dic­cio­nes, el sis­te­ma de orga­ni­za­ción y de repro­duc­ción o cam­bio social.

Para fina­li­zar, la colec­ción Cien­cias y téc­ni­cas de la cul­tu­ra, pre­sen­ta dos nue­vos títulos:

Den­tro de la serie Estu­dios lite­ra­rios, Pro­sas com­ple­tas de Auro­ra de Albor­noz, con edi­ción de Bego­ña Cam­blor Pan­die­lla y Alba Gon­zá­lez Sanz. Una edi­ción que recu­pe­ra el con­jun­to de rela­tos Por la pri­ma­ve­ra blan­ca (1962), estre­cha­men­te vin­cu­la­do a la lite­ra­tu­ra lati­no­ame­ri­ca­na del medio siglo y a la teo­ri­za­ción de lo real mara­vi­llo­so de Ale­jo Car­pen­tier; y la pecu­liar auto­bio­gra­fía inte­lec­tual, poé­ti­ca y polí­ti­ca de la auto­ra y la obra pós­tu­ma Cro­ni­lí­ri­cas (1991), ponien­do a dis­po­si­ción del lec­tor el con­jun­to del uni­ver­so lite­ra­rio albornociano.

Filó­so­fas y resis­ten­cia. Un pen­sa­mien­to des­de los már­ge­nes, edi­ta­do por Aman­da Brio­nes Marre­ro, Ali­cia Gar­cía Álva­rez y Mer­ced Media­vi­lla Mar­tí­nez, rei­vin­di­ca a aque­llas pen­sa­do­ras que, a lo lar­go de la his­to­ria, han ope­ra­do, a menu­do, des­de los már­ge­nes. Expul­sa­das del espa­cio públi­co, sus voces no han teni­do cabi­da entre las gran­des crea­cio­nes filo­só­fi­cas, lite­ra­rias o artís­ti­cas que hoy toda­vía per­du­ran como para­dig­ma en las diver­sas áreas de las huma­ni­da­des. Sin embar­go, lo que empe­zó como un dis­cur­so mar­gi­nal impues­to ha ido gene­ran­do, poco a poco, una red de crea­cio­nes ori­gi­na­les y lúci­das que han entre­te­ji­do una genea­lo­gía pro­pia des­de la resis­ten­cia. El volu­men bus­ca reco­pi­lar las apor­ta­cio­nes de estas muje­res disi­den­tes a tra­vés de sus here­de­ras que, aho­ra, des­de el espa­cio aca­dé­mi­co y artís­ti­co, tie­nen el alta­voz nece­sa­rio para dar­las a cono­cer. El volu­men pue­de leer­se, ade­más, en el repo­si­to­rio digi­tal Biblio­te­ca Abier­ta de Edi­cio­nes Trea.