El hispanista Philip Deacon analiza la poesía erótica española del siglo XVIII

«Mi musa es jugue­to­na y diver­ti­da», escri­be Nico­lás Fer­nán­dez de Mora­tín en su poe­ma Arte de putear, y es pre­ci­sa­men­te esta fra­se la esco­gi­da por el bri­llan­te his­pa­nis­ta Phi­lip Dea­con para titu­lar su libro La musa jugue­to­na y diver­ti­da. Poe­sía eró­ti­ca espa­ño­la del siglo XVIII. Cen­su­ra y resis­ten­cia (Edi­cio­nes Trea, 2025), en el que ana­li­za el men­sa­je y la natu­ra­le­za de los tex­tos de temá­ti­ca sexual del siglo XVIII en España.

Estos tex­tos, ya reco­no­ci­dos e inclu­so edi­ta­dos a fina­les de siglo XIX y prin­ci­pios del siglo XX, no se estu­dian, ni men­cio­nan en las his­to­rias de la lite­ra­tu­ra espa­ño­la has­ta fina­les del pasa­do siglo; tan­to es así, que no con­ta­mos aún con una his­to­ria amplia de la lite­ra­tu­ra eró­ti­ca espa­ño­la que tra­te la pro­duc­ción menos estu­dia­da de poe­tas de la talla del cita­do Nico­lás Fer­nán­dez de Mora­tín, Félix María de Sama­nie­go, Tomás de Iriar­te, Juan Melén­dez Val­dés o Bar­to­lo­mé José Gallar­do. El estu­dio de Phi­lip Dea­con se estruc­tu­ra en tres par­tes. La pri­me­ra ana­li­za en sus capí­tu­los los con­tex­tos socia­les, filo­só­fi­cos, reli­gio­sos y lite­ra­rios en los que se sitúa la poe­sía eró­ti­ca del siglo XVIII, todos ellos esen­cia­les para enten­der­la y apre­ciar­la, en tan­to en cuan­to el nue­vo e inno­va­dor pen­sa­mien­to aso­cia­do al Siglo de las Luces des­ta­ca por la impor­tan­cia que le da a la feli­ci­dad huma­na y al pla­cer sexual. Estos con­cep­tos habían sido has­ta enton­ces mono­po­lio de la Igle­sia cató­li­ca y es pre­ci­sa­men­te su opo­si­ción a las nue­vas creen­cias sobre la sexua­li­dad refle­ja­da en la lite­ra­tu­ra eró­ti­ca lo que inves­ti­gan y ana­li­zan los capí­tu­los de la segun­da par­te del estu­dio; a tra­vés de escri­tos doc­tri­na­les y de las actua­cio­nes de la Inqui­si­ción, la docu­men­ta­ción que sobre­vi­ve infor­ma sobre los libros con­de­na­dos y las opi­nio­nes de los cen­so­res inqui­si­to­ria­les. Los capí­tu­los de la ter­ce­ra y últi­ma par­te inter­pre­tan, ana­li­zan y expo­nen la natu­ra­le­za sexual y lite­ra­ria de aque­llas com­po­si­cio­nes en cas­te­llano que sobre­vi­ven y se han reedi­ta­do pos­te­rior­men­te. El estu­dio del Arte de putear de Nico­lás Fer­nán­dez de Mora­tín, los «cuen­tos ale­gres» de Félix María de Sama­nie­go, los Cuen­tos pican­tes de Tomás Her­me­ne­gil­do de las Torres, Los besos de amor de Juan Melén­dez Val­dés o las Fábu­las futro­só­fi­cas de Bar­to­lo­mé José Gallar­do cie­rran las pági­nas de esta mono­gra­fía, escla­re­ce­do­ra y emi­nen­te, y que cons­ti­tu­ye una nota­ble apor­ta­ción a los estu­dios de la líri­ca del Siglo de las Luces en España.