En este ensa­yo en pri­me­ra per­so­na, Ger­mán Hui­ci ela­bo­ra un aná­li­sis ideo­ló­gi­co de la era pre­sen­te a par­tir de algu­nas de sus mani­fes­ta­cio­nes más sin­to­má­ti­cas. El narra­dor tra­za su reco­rri­do hilan­do expe­rien­cias per­so­na­les y fenó­me­nos cul­tu­ra­les: des­de el barro­quis­mo extre­mo del wrestling has­ta el dog­ma­tis­mo del Big Data, pasan­do por la salud eco­ló­gi­ca de Cher­nó­bil o el auto­ri­ta­ris­mo de la cua­ren­te­na impues­ta con moti­vo de la epi­de­mia del COVID-19. El nues­tro es un tiem­po que, como el Infierno de Dan­te, care­ce de espe­ran­za. En él, el entu­sias­mo revo­lu­cio­na­rio de la moder­ni­dad pasa­da ha deja­do de ser el motor de la his­to­ria y se ha vis­to reem­pla­za­do por el fata­lis­mo de un capi­ta­lis­mo que ya no sedu­ce a casi nadie, pero se acep­ta como inevi­ta­ble. No solo la posi­bi­li­dad de pro­gre­so se ha vuel­to un espe­jis­mo: la pro­pia reali­dad tan­gi­ble y coti­dia­na ha per­di­do su cohe­ren­cia, des­pla­za­da por la vir­tua­li­dad exa­cer­ba­da y la segu­ri­dad repe­ti­ti­va del ritual burocrático.
«El Infierno está cimen­ta­do por imá­ge­nes y regla­men­tos que se mani­fies­tan en una legión de pan­ta­llas». Ante seme­jan­tes exce­sos sim­bó­li­cos y téc­ni­cos, lo sen­sual y lo cor­pó­reo han de ser rei­vin­di­ca­dos como ámbi­tos cru­cia­les de resistencia.