El libre mer­ca­do nun­ca ha exis­ti­do ni exis­ti­rá. La com­pe­ten­cia —pien­san los neo­li­be­ra­les— es para los per­de­do­res. Lo que bue­na par­te de los empre­sa­rios pri­va­dos desean es que el Esta­do les garan­ti­ce pri­vi­le­gios, pre­ben­das y mono­po­lios: están a favor de la con­cu­rren­cia com­pe­ti­ti­va siem­pre y cuan­do se les ase­gu­re que par­ten de una situa­ción ven­ta­jo­sa («No me impor­ta­ría per­der todos los par­ti­dos, siem­pre y cuan­do gane­mos la liga», decía el fut­bo­lis­ta Mark Vidu­ka). El pro­ble­ma, para ellos, no es que el Esta­do inter­ven­ga, sino que lo haga con­tra sus intere­ses. Quie­ren un Esta­do fuer­te con los débi­les y débil con los fuer­tes. Y pla­ni­fi­can, vaya si planifican.

La pre­ten­sión de este libro es des­ha­cer algu­nos de los más con­so­li­da­dos luga­res comu­nes sobre el capi­ta­lis­mo, a par­tir de una lec­tu­ra aten­ta de la obra de auto­res como Mises, Hayek, Roth­bard o inclu­so el Javier Milei ensa­yis­ta, poco habi­tual en una izquier­da en la que se acos­tum­bra a citar de oídas a los pen­sa­do­res del enemi­go. El capi­ta­lis­mo no exis­te, con­clu­ye pro­vo­ca­do­ra­men­te Juan Pon­te en un ensa­yo que tam­bién hace recon­ven­cio­nes a la izquier­da des­de cuyas posi­cio­nes se escri­be, y sobre todo una: huya­mos de con­ce­bir —es habi­tual que lo haga­mos— el cuer­po social de la edad con­tem­po­rá­nea como una comu­ni­dad orgá­ni­ca dis­gre­ga­da; como una hos­tia con­sa­gra­da rota en mil peda­zos por el indi­vi­dua­lis­mo capi­ta­lis­ta. Este tam­po­co exis­te: el capi­ta­lis­mo no nos indi­vi­dua­li­za, sino que nos divi­dua­li­za. Pon­te adop­ta el con­se­jo de Manuel Sacris­tán: «La revo­lu­ción la hacen los seres huma­nos que hay, como son. El que quie­ra armo­nía celes­tial, que se vaya al cielo».