¿Hay algún cri­te­rio para defi­nir qué opi­nio­nes tras­pa­san el lími­te de lo éti­ca­men­te correc­to? ¿Has­ta qué pun­to las creen­cias infun­da­das pue­den ser úti­les para la socie­dad y en qué medi­da dejan de ser moral­men­te acep­ta­bles? No hay duda de que la éti­ca tie­ne una rela­ción con el cono­ci­mien­to, pero enten­der esta rela­ción no es una cues­tión fácil. Esta no sola­men­te supo­ne enten­der la mane­ra en que nues­tro saber afec­ta nues­tras deci­sio­nes y con­duc­tas, sino tam­bién exi­ge res­pon­der a la pre­gun­ta de si somos res­pon­sa­bles —o a qué gra­do lo somos— de nues­tras creen­cias. Las res­pues­tas que ofrez­ca­mos a esta cla­se de cues­tio­na­mien­tos ten­drán un impac­to en la acti­tud que adop­te­mos fren­te a las for­mas dife­ren­tes de pen­sar y de actuar de otros, pues la exis­ten­cia de un diá­lo­go racio­nal, pací­fi­co y fruc­tí­fe­ro depen­de, en par­te, de dichas res­pues­tas. En nues­tras actua­les socie­da­des demo­crá­ti­cas, don­de la deli­be­ra­ción libre y pací­fi­ca es de vital impor­tan­cia para la obten­ción de acuer­dos, des­gra­cia­da­men­te vemos cómo los deba­tes se tien­den a pola­ri­zar y deri­van rápi­da­men­te a la agre­si­vi­dad, tan­to ver­bal como físi­ca. Ade­más, las redes socia­les han sido una oca­sión para la pro­li­fe­ra­ción de erro­res gra­ves y creen­cias que ponen en peli­gro las bases sobre las que nues­tra civi­li­za­ción des­can­sa. La refle­xión sobre estas cues­tio­nes se vuel­ve, por ende, una tarea urgen­te. El pre­sen­te libro, con­for­ma­do por tra­ba­jos de varios auto­res pro­ve­nien­tes de tra­di­cio­nes filo­só­fi­cas diver­sas, tie­ne el pro­pó­si­to de entre­gar algu­nos ins­tru­men­tos con­cep­tua­les que ayu­den a realizarla.