La Cor­di­lle­ra —una nove­la del camino ges­ta­da, escri­ta y rees­cri­ta duran­te varios años has­ta dar­la por defi­ni­ti­va— no tie­ne nada que ver con nin­gún acci­den­te geo­grá­fi­co pro­pia­men­te enten­di­do. Su títu­lo res­pon­de a una metá­fo­ra cla­ra­men­te explí­ci­ta en el con­tex­to de la obra.
Los cami­nan­tes de la nove­la no guar­dan rela­ción algu­na, por ejem­plo, con el Homo via­tor medie­val, pues aquel seguía el camino en bus­ca de la per­fec­ción y con la espe­ran­za de alcan­zar la meta celes­te, y los pro­ta­go­nis­tas de La Cor­di­lle­ra son meros seres huma­nos cuyo azar es el de tran­si­tar­lo con el fin de alcan­zar la feli­ci­dad tem­po­ral que nun­ca logra­rán, por­que al tér­mino del camino que están con­de­na­dos a seguir les aguar­da, sim­ple­men­te, eso: el final.
Ambien­ta­da en el siglo XVIII, esta «nove­la a la que no le fal­ta nada» —en pala­bras de Luis Fer­nán­dez Roces— trans­cu­rre en un para­je inde­ter­mi­na­do del nor­te de Espa­ña, en un tiem­po cuya mane­ra de vivir, hablar y escri­bir con­tie­ne la esen­cia de unos recur­sos ambien­ta­les y lite­ra­rios lle­nos de rique­za y mati­ces de gran belle­za que el autor ha sabi­do cap­tar con acier­to median­te una pro­sa den­sa y fron­do­sa, envuel­ta a menu­do de lirismo.