La Cró­ni­ca de Alfon­so III es una fuen­te fun­da­men­tal para nues­tro cono­ci­mien­to sobre las últi­mas déca­das del rei­no visi­go­do y los ini­cios del rei­no astur. Fue ela­bo­ra­da hacia el año 900 en el entorno de la cor­te ove­ten­se, plas­mán­do­se en dos ver­sio­nes diferenciadas.
Hemos depen­di­do de sus noti­cias para gene­rar un rela­to sobre esos momen­tos tan rele­van­tes del pasa­do, pero qui­zá nues­tra acti­tud hacia esta obra pue­de haber resul­ta­do ingenua.
Exis­te una lar­ga tra­di­ción de estu­dios dedi­ca­dos a la Cró­ni­ca, una den­si­dad en can­ti­dad y cali­dad que tes­ti­mo­nia la impor­tan­cia que los his­to­ria­do­res han con­ce­di­do a este tex­to. El estu­dio que pre­sen­ta­mos es un inten­to de mos­trar esta cró­ni­ca como un sofis­ti­ca­do pro­yec­to que expli­ca y cons­tru­ye el pasa­do en fun­ción de las exi­gen­cias de pre­sen­te del rei­no astur. Se ana­li­zan, por tan­to, pro­ce­sos de cons­truc­ción de la memo­ria his­tó­ri­ca que die­ron lugar a inter­pre­ta­cio­nes y relec­tu­ras crea­ti­vas del pasa­do recien­te y remo­to del rei­no. Quie­re decir­se que la Cró­ni­ca es ana­li­za­da, no como un depó­si­to de infor­ma­cio­nes varia­das sobre el fin del rei­no de los godos y los orí­ge­nes del rei­no astur, sino como un ela­bo­ra­do rela­to que da cuen­ta de la His­to­ria que la cor­te de Alfon­so III que­ría para el reg­num.
El libro no es una his­to­ria dis­cur­si­va del rei­no visi­go­do o astur, sino que inci­de en algu­nos epi­so­dios narra­dos por la Cró­ni­ca y que se entien­den como defi­ni­do­res de todo el con­jun­to. En el aná­li­sis se acu­de fun­da­men­tal­men­te a fuen­tes escri­tas, pero tam­bién se atien­den otras reali­da­des arqueo­ló­gi­cas o epigráficas.