En nues­tra con­tem­po­ra­nei­dad el sen­ti­mien­to de para­noia se ha vis­to exa­cer­ba­do por diver­sas cir­cuns­tan­cias. La exten­sión de los sis­te­mas de vigi­lan­cia, unas medi­das de segu­ri­dad pro­gre­si­va­men­te inva­si­vas, pero tam­bién una cons­truc­ción social cimen­ta­da en las ten­sio­nes entre el deseo de obser­var­lo todo y la resig­na­ción, o más habi­tual­men­te el anhe­lo insa­cia­ble, de ser obser­va­do con­ti­nua­men­te. Cir­cuns­tan­cias todas cuyo deno­mi­na­dor común es la pro­gre­si­va­men­te pro­ble­má­ti­ca ges­tión entre lo visi­ble y lo invi­si­ble, lo que está en cam­po y lo que está en fue­ra de cam­po; es decir, aque­llo que está en el cora­zón de la expre­sión cine­ma­to­grá­fi­ca. Este volu­men colec­ti­vo será ana­li­za cómo ha refle­ja­do el cine todos estos acon­te­ci­mien­tos que de for­ma tan tras­cen­den­tal han con­tri­bui­do a con­for­mar nues­tro pre­sen­te. Es más: cómo da for­ma el cine, en pri­me­ra ins­tan­cia arte de lo visi­ble y lo invi­si­ble, a una épo­ca carac­te­ri­za­da por la visi­bi­li­dad apa­ren­te­men­te abso­lu­ta pero por una invi­si­bi­li­dad no menos inten­sa de sus estruc­tu­ras y engra­na­jes; qué ras­gos ha asu­mi­do un cine —arte de la mira­da y la repre­sen­ta­ción— rea­li­za­do en un mun­do deter­mi­na­do por estas mira­das omni­pre­sen­tes, en el que todos somos cons­cien­tes de que somos obser­va­dos de una for­ma u otra, en todo lugar y en todo tiem­po, como si se hubie­ran hecho reali­dad los terro­res del para­noi­co, con­mi­na­dos, por tan­to, a un simu­la­cro casi cons­tan­te y que, como con­se­cuen­cia, trans­for­ma a este mun­do en una esce­ni­fi­ca­ción sin fin y a todos noso­tros en sus personajes.