Duran­te mucho tiem­po, la visión que hemos teni­do de la museo­lo­gía y los museos ha esta­do con­di­cio­na­da por cri­te­rios socia­les y aca­dé­mi­cos muy jerar­qui­za­dos y eli­tis­tas, que res­trin­gían su acce­so a solo unos pocos pri­vi­le­gia­dos. Hoy la socie­dad ha cam­bia­do y, con ella, los museos se han vis­to obli­ga­dos a replan­tear­se una nue­va mane­ra de rela­cio­nar­se con el públi­co. Como con­se­cuen­cia, son muchas las per­so­nas que se acer­can a los museos con el pro­pó­si­to de enta­blar un diá­lo­go abier­to y crear un espa­cio de comu­ni­ca­ción don­de sea posi­ble dejar oír dis­tin­tas voces. Sin embar­go, toda­vía exis­ten muchos colec­ti­vos que, por diver­sos moti­vos, no han tras­pa­sa­do los umbra­les de los museos y se ven pri­va­dos de la con­tem­pla­ción y dis­fru­te de su patri­mo­nio. Otros, ade­más, han sido tes­ti­gos de cómo sus obras de arte más impor­tan­tes per­ma­ne­cen en gran­des museos extran­je­ros, muy ale­ja­das de su hábi­tat físi­co y cul­tu­ral, y recla­man su retorno. Urge, por tan­to, ela­bo­rar un dis­cur­so museo­ló­gi­co don­de, a par­tir de una her­me­néu­ti­ca tex­tual e ins­ti­tu­cio­nal, se haga una lec­tu­ra de la museo­lo­gía que, situán­do­se des­de los már­ge­nes, esté dis­pues­ta a aco­ger las inquie­tu­des y pro­pues­tas de todas aque­llas per­so­nas que se encuen­tran en las peri­fe­rias socio­ló­gi­cas y cul­tu­ra­les. El pro­pó­si­to de estas pági­nas no es otro que invi­tar a aden­trar­se en el mun­do de los museos, con­tem­pla­dos des­de los már­ge­nes, por­que esta­mos con­ven­ci­dos de que solo así se logra­rá ela­bo­rar una museo­lo­gía inclu­si­va y multicultural.